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和“协助”态度。与利玛窦所倡导的“三父之论”相似，我国著名的伊斯兰教学者王岱舆（约1584—1670）也提出了“三顺论”，宣称：“人生在世有三大正事，乃顺主也，顺君也，顺亲也”（《正教真诠》）。不难...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
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许多学术著作脱离不了所谓“宗学”的框架。尽管如此，其内容仍不乏颇具学术价值的东西。
第三节 基督教的分派与现状
日本的基督教从广义上讲，分为天主教（旧教）、东正教（正教）、基督教（新教）三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”。最初该清真寺规模较小，占地仅有200平方米；乾隆三十一年（1766），拉萨清真大寺获得清朝政府赠送的一块题写“咸尊正教”的匾额；乾隆五十八年（1793），清朝政府派兵平定廓尔喀人入侵后藏事件后，...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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释迦本师“从得道夜至涅槃”一代时教中所有的声教，亦即佛陀语业“正教轮”；同时，凡经佛陀亲加印可的弟子说、仙人说、诸天说、化人说等，亦可视为“佛说”。除此之外，古今一切符合三法印标准的微妙善语，统归“佛法...
净旻法师
|五明研究|
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悲华经》中云：“有问：如来灭度后，何人当受持正法？阿难，迦叶比丘与汝二人，当于四十余年中受持吾之正教。”
正如此等授记所言，在佛陀示现涅盘之后，上座大迦叶、阿难尊者与上座优婆离（释迦牟尼佛十大...
不详
|五明研究|
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南唐升元三年，追谥“正觉大师”。宋太宗太平兴国三年，追谥“圆悟大师”，凝寂之塔。
按：远师首创莲社，专宏净业，学行专精，品格超迈。其遣徒求经，聘梵师翻译，对于正教之宏扬，厥功甚伟。后世推为初祖，宜...
月溪法师
|五明研究|
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重要作用。
“大化革新”是日本古代一次重大的政治、经济改革。孝德天皇大化元年（645）八月天皇下诏兴隆佛法，其中说：“朕更复思崇正教，光启大猷”，任命十位沙门为“十师”，“教导众僧，修行十教”。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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金刚般若波罗密经》《尊重正教分第十二》第5页。
[62]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《发愿文》第1页。
[63]任继愈主编《宗教词典·金刚经》上海辞书出版社1981年第694页。
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李斌城
|五明研究|
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不便，始有宗教的分离。东方的天主教就叫做“东方正教”，西方的天主教则在十六世纪，因有马丁路德、喀尔文，还有英国的亨利八世等人创立新教，也开始出现分裂。因此在梵谛冈第二届大公会议，便是思考如何能够再合一，...
圣严法师
|五明研究|
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